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suivre ce blog administration connexion + créer mon blog 1 2 3 > >> 5 janvier 2018 5 05 / 01 / janvier / 2018 16:46 la spiritualité est notre voie d'évolution la voie de l'humanité, livre 3 la spiritualité est notre voie d'évolution ce livre est un dialogue avec un vieux sage qui symbolise la connaissance acquise par l’humanité. où va le monde ? la pensée objective n’évite pas les errements incessants de la société humaine. notre existence est une lutte contre le mal externe et contre nos démons internes. nous possédons une clé, notre propre énergie, qui est la même que celle du monde. nous agissons selon des fonctions innées, mais elles se corrompent au contact des expériences négatives. analyser nos schémas de comportement pour y remédier ouvre la voie de la vertu. des méthodes connues nous mènent à retrouver notre pureté originelle, qui est le lien avec l’origine de l’univers. se défaire des exigences de l’ego fait vibrer notre énergie en harmonie avec le domaine céleste. on retrouve ainsi le contact avec les vertus de la source, qui sont la bienveillance et la clarté universelles. cette évolution résout la dualité du bien et du mal, elle est la réalisation d’une vie réussie, ainsi que notre moyen d’aider le monde. e xemples de thèmes abordés 3. limites de la pensée objective. 10. le qi est la source de la spiritualité véritable. 13. le problème du mal. 22. gros bedon, monde humain, monde diabolique. 24. nature du tao. 32. la réincarnation. 34. maîtrise de la sexualité. 35. ego « intelligent » contre harmonie sociale. 37. la bienveillance innée. 41. les dantians. 43. principes généraux pour l’évolution. 44. méditer au dantian abdominal. 45. les exercices de qigong. 46. connexion avec l’énergie du milieu environnant. 50. la lutte contre un mal insurmontable. 55. observances historiques. 58. méditer au dantian moyen. 60. vivre l’amour inconditionnel. 61. petit soi et grand soi, fusion avec l’univers. 64. les trois sphères de l’univers. 65. au-delà du bien et du mal. 66. le ciel et le bon dieu. 67. vivre le moment présent, nous sommes conscience. 69. au-delà de la logique. grandir dans l’esprit. 71. le lien, sans les mots. 73. la méditation au dantian supérieur. 74. le passage harmonieux. 78. la communication extra sensorielle. 80. l’or véritable. .......................... témoignages, "lire est trop peu. je l'ai dévoré jusqu'au bout. et j'ai pensé continuellement qu'il aurait pu inspirer un peu de sagesse, un peu d'humanité à certains de nos dirigeants...mais ceci est de ma part rêverie impossible. c'est une sagesse personnelle qui est proposée, qui ferait tant de bien à chacun, personnellement. travail prodigieux, presque surhumain." gilbert b. montréal. « a lire comme une méditation ! et une bonne initiation aux fondamentaux de cette tradition. » thérèse f. « c’est une lecture un peu abstraite au début car la tâche de l’auteur est ardue. mettre en mots l’indicible. tenter de montrer la voie, personnelle mais universelle, grâce au savoir des sages anciens, vers la réunification des énergies internes de l’homme l’amenant à trouver sa vraie nature divine dans la paix et l’harmonie. et ce faisant rééquilibrer l’ordre social mondial… » marc p. « ce livre nous met devant notre responsabilité individuelle face à la dérive de notre société. mal être, croissance économique excessive, abus de pouvoir,… nous avons perdu l’essentiel, le lien avec la spiritualité. c’est à l’aide des valeurs spirituelles telles que l’amour et la paix et au moyen de l’intuition que nous retrouverons notre place de lien entre le ciel et la terre. la solution à nos maux réside dans le long et permanent développement spirituel personnel qui trouve résonnance dans la bienveillance universelle, transformant invisiblement, insensiblement, mais sûrement le chaos social en harmonie. » julie m. « livre très bien écrit et très complet, destiné à ceux qui s’interrogent sur le sens de leur passage sur terre. ils trouveront la réponse dans une sagesse intemporelle, de façon rendue claire. » christiane n. aper çus 3. limites de la pensée objective. ‒ la pensée objective nous limite au monde matériel, objectifié. de ce fait, elle nous place donc dans une situation incomplète qui implique la mise à l’écart des valeurs supérieures et surtout de l'univers spirituel. la pensée objective se limite à percevoir de manière objective, c'est à dire qu'elle se limite à percevoir des objets. les concepts qu'elle utilise (c'est-à-dire les idées, les mots, les symboles…) deviennent tous des objets dont le sujet se sépare. même les notions les plus abstraites, en étant singularisées, sont formalisées, objectifiées et deviennent des choses. cela est vrai pour tous les concepts, y compris ceux de la philosophie, de la littérature et des sciences. ces concepts sont des objets. en se fiant inconditionnellement à la pensée objective, les humains se placent dans une relation séparant le sujet et l'objet, et cela leur joue un méchant tour, à leur insu. les philosophes nous ont expliqué que nous ne pensons que par rapport aux objets, situation dramatique pour nous, car elle signifie que nous sommes circonscrits, enfermés, dans le seul monde matériel, ce qui entraîne des conséquences tragiques… – notre mode de pensée, notre mode de vie spontané sont donc la cause de nos problèmes. la pensée objective est divisive et privatrice, et en fin de compte elle nous conduit dans une impasse ! a ce niveau mental qui ne perçoit que la moitié des choses, nous devons renoncer à une vision complète et cohérente. notre pensée stoppe devant un mur invisible…. …la pensée cartésienne, rationnelle et logique ne doit pas rester le seul principe, absolu et tyrannique, de notre fonctionnement mental. elle est alors une camisole qui nous empêche de répondre à nos principaux besoins…. 17. le moi et l’ego. – en fin de compte, l'attachement à notre propre entité individuelle, ou l'importance donnée à l'ego, est la cause de nos souffrances ici-bas ? ‒ oui, et principalement de nos souffrances et réjouissances extrêmes. lorsque notre conscience se limite à l'ego, le bonheur et la souffrance se définissent par rapport aux exigences de la personne individuelle. cela forme un écran qui obstrue le chemin à suivre. nous ne voyons pas que les souffrances sont un appel à trouver une meilleure existence. – vénérable vieillard, si je perds un enfant, il semble bien que ma souffrance sera à la fois légitime et inévitable. – aimable princesse, nous sommes inéluctablement liés aux conditions du domaine dans lequel nous habitons. il y a des conditions auxquelles nous ne pouvons nullement échapper, de nombreuses difficultés à endurer. cela fait partie de notre sort naturel. il est vrai aussi que plus nous nous élevons spirituellement, plus ces malheurs s'allègent et deviennent mieux supportables. la souffrance aussi est impermanente, et il existe des domaines supérieurs où la souffrance n'existe plus du tout… 19. le processus de création. …cett e force créatrice, le ciel, est la sphère d’énergie totalement pure, claire, légère, imperceptible. le domaine le plus yang, qui est toujours non manifeste. nous ne pouvons le percevoir par les sens, il est toujours vide de toute matérialité et de toute forme. − un monde d’esprit, de conscience, d’information déterminant les lois de l’univers, je conçois que ce monde subtil soit le vide, mais le ciel ne peut pas être vide s’il est le paradis peuplé d’êtres surnaturels, d’êtres divins. − aimable princesse, les êtres divins ne sont pas différents du milieu qu’ils habitent. ils peuvent avoir une existence, une énergie, une conscience propres, en état fusionnel avec l’esprit originel. si un être céleste par exemple, regarde une touffe d’herbe, un arbre ou un rocher, il n’est pas différent de ce qu’il regarde, il est la touffe d’herbe, ou l’arbre, ou le rocher. tout comme dans l’intuition, la question n’est pas différente de la réponse, elles sont toutes deux dans l’immédiat. le ciel est en dehors du temps et d
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